确实从性少数家庭的角度看更容易看出父权制这一结构对社会对家庭对个人的深刻影响 酷儿身份带来的并不是乌托邦想象而是更残酷的现实
本届威尼斯最佳,质量极高,它无愧于酷儿狮的的嘉奖,甚至在我心目中分量要高过金狮:开场10分钟就已经在盘算出字幕时要死命鼓掌到最后,卷死你们这帮鼓掌十分钟都不手疼的(没错我说威尼湿你们的鼓掌传统有时真的有点太尬了吧)。在欧洲节展舞台上看到这样一部描绘被排斥的、被多重边缘化(multiply-marginalised)的、在主流恐同社会里竭力生存的人们如何酷化(queering)异性恋正统家庭矩阵(实际上前置性地超越了形婚这一层面的讨论)。每个人都近乎歇斯底里,却又从始至终小心翼翼,在绝症、叛逆期、焦虑、丧亲的漩涡里掩面而泣。人物的扭捏和支支吾吾,顾左言他而又时时对峙,皆是对主流社会强而有力的控诉。女主们值得一个表演奖,尤其是极富感染力和讨喜的小女孩,导演前途无量。
【北马其顿】Goran Stolevski第三部长片。从恐怖、同志故事再到一个家庭戏剧,互不搭界,但仍然足见他在处理各种材料时的游刃有余。一个房子里充斥着各种混乱、牵绊、旧仇新账的非典型亲缘关系,它很像《无耻之徒》又到这里开了新的版本,也好像一口时刻爆炸的压力锅,纪录下众人在这里的伤害、往事以及真切情感。没人是与生俱来的家务事专家,仍要学习仍要试着接受、妥协与包容。超出角色故事之外更多的时政描绘不算特别懂,但现有的讲述和表演已经值得。
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全片仍充斥着一种异性恋家庭框架的压迫感,我甚至分不清这是一种坦诚还是一种滞后。为什么女主又要提供住所又要为人做饭,又要承担母职又要承担父职,欢声笑语之中永远是暗下去的那一角,发生矛盾的时候又始终被顶到最前线?难道“家庭”除了“吃女人”之外延伸不出第二个核心概念吗?即使是最大限度接近乌托邦的酷儿家庭也必须以此作结吗?
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